Iguana

О аутентичности Албанаца

tirana4-64002. јануар 2018.

Како се то сада зна, индоктринирани албанском фалсификованом историјом, не само обични Албанци, већ и они високо образовани, па и њихови историчари, професори и доктори историје, преко свих и академици, који су били сасвим свесни да Албанци нису аутохтони, нити Илири и понајмање Пелазги, упињали су се на аутохтонију и тобожње њихово порекло од Илира, па и од Пелазга.

Ударали су у све бубњење и тамбурлеке, у сва свирала о њиховој аутохтоности, древности и супериоритету, економском и културном над свим другим народима, о њиховом пореклу од Илира, па и од божанствених Пелазга, спремни да се изјаве и пореклом од којег другог народа, само ако било ко установи да је ту, на Балкану, пре Пелазга, боравио и тај други икс-народ. Опсесија ових Албанаца је била аутохтоност по сваку цену, широм Балкана (За сада !), пре сваког другог народа. Па и пре самог ђавола. Тако пише један од ових Албанаца. Кад је ђаво сишао са неба на земљу, први човек, кога је срео и питао га како се зове, рекао му је: „Shqiptar !“

Све њихове књиге, брошуре и написи, испуњени су тим њиховим претендирањима. Од почетка националног препорода албанске су мајке дојиле децу не само млеком, већ и индоктринацијом о њиховој аутохтоности и пореклу од Илира и Пелазга, иако нису знали ни шта се подразумева тим појмовима, понајмање чему се циља.

Ова индоктринација је била ТАБУ. Нико није смео ни да помисли нешто супротно, камо ли и да то пришапне било коме, посебно после Другог светског рата. Власти би одмах интервенирале и не само што би му исчупале језик, већ би му одрубиле и главу.
Кад сам 1969, бранећи другу диплому на Университету у Тирани провирио у ту индоктринацију и усудио се да рекнем пар речи против ње, одмах су ме ухапсили, одузели диплому и осудили на смрт.

По мом изласку из вишедеценијског албанског затвора, почео сам да објављујем студије из области албанологије, делимично написане и по затворским ћелијама. Њима сам доказивао, документима, чињецима и строго научним аргументима, академском акрибијом, између осталог и то – да Албанци нису аутохтони ни у самој Албанији, камо ли и у суседним земљама, понајмање у Србији, на Космету. Уз то – и да немају никакве генеалошке везе са Илирима, понајмање и са Пелазгима.

Док сам ово објављивао на српском језику, Албанци су ћутали, правили се као да то не виде. Па и кад сам почео да то објављујем и на њиховом језику, исто су се тако правили, а грабећи моје књиге и са руку читалаца и палећи их. Усред Тиране, 2009. године спалили су ми читав тираж четири књига. Извршили су на мене и више атентата.

Али, кад сам то објавио и на енглеском језику, кад су видели да не само балкански народи, већ и Енглези, Французи и Немци присвајају моје тезе, па их уводе и у своја предавања, у своје енциклопедије, преко свега – кад су видели да и сами поштени Албанци почеше да их присвајају, онда њихово узнемирење преври, па почеше и да урличу против мене преко медија, назваше моје тезе „црним тезама“. И, сви, од академика до чобанина коза по врлетима Албаније, заузеше се доказивањем да су они аутохтони, Илири и Пелазги.

Тако сам разбио њихов ТАБУ и ангажовао сав албански народ Албаније и њене дијаспоре да се заузме истином о њиховом пореклу.

Главни њихови аргументи о аутохтонији и пореклу од Илира-Пелазга су, како можете видети на страницама њихових медија, псовке, увреде, клевете и лажи, морбидни фалсификати, монструозна сатанизација и мобинг, претње да ће ме убити, не само мене, већ и моју децу, па и атентати, блокирање медија не само на албанском језику, већ и на све друге језике, где год је успело да продре наређење албанских власти или њихова дрога и проститута долар.

Медија нису блокирали само за моје студије, већ и за било коју реч позитивно написану за мене. И за најкраћу вест да сам објавио ма какву књигу. Посебно не да сам стигао да објавим и 100-ту књигу. Боже сачувај да сам одликован златним медаљама, или о мом проглашењу за витеза и светог ратника, која су ми стигла из иностранства, јер се влада моје домовине Црне Горе, зато што сам дисидент, ангажовала на страни Албанаца у борби против мене.

Албански медији и медији албанске дијаспоре по свету објављивали су само псовке и оптужбе на моју адресу, негирајући ми све и свашта, па и рођено име. Мене, потомка грофа Ивана Буровића, назваше ме циганином, и то – руски циганин.

И поред тога, научна истина о Албанцима, да нису аутохтони, нити Илири и Пелазги, продирала је рапидно не само на све стране света, већ и међу самим Албанцима. Захваљујући чињеници што научих албански језик, ја сам све моје албанолошке студије преводио сâм, па сам их сâм, приватно, и објављивао, и – раздао сам их на поклон не само Албанцима, већ и на све стране света, не-Албанцима. Тако да не само не-Албанци, већ и један Албанац, и то професор Университета у Тирани, изјави:

“Прочитао сам неке ствари од Каплана Ресули које су јако интересантне. Ја мислим да ће он за кратко време 100 посто демантовати тезу да су Албанци пореклом од Илира... Ми не можемо демантовати оно што каже он. Забезекнути смо од чињеница које презантира он...”

Видећи да је узалудно да се и даље боре против научне истине, албанске власти су почеле да цедирају. Оне наређују и свом звучнику Исмаилу Кадаре, да – кад пише и говори за Косово – не спомиње више ни аутохтонију, нити порекло од Илира и Пелазга.
Говорећи и пишући о Албанцима у екс-Југославији, у Србији (Косово и Метохија), у Македонији и Црној Гори, ја сам истакао и доказао да албанска дијаспора екс-југословенских области није сва аутентична, већ да један добар њен део су албанизирани Срби, Македонци и Црногорци, или и свесни Срби, Македонци и Црногорци, који се из којекаквих разлога само изјављују за Албанце.

Минуле 2016, стиже у Црну Гору у пријатељску посету Илир Мета – преседник Албанског парламента. У Подгорици он одржа и свој пригодни говор, у коме нам и не спомену аутохтонију, ни порекло Албанаца од Илира и Пелазга. Уместо аутохтоније он убаци између нас и њих, Албанаца Црне Горе, једну нову реч и ново расистичко претендирање. Наводно да су Албанци у Црној Гори АУТЕНТИЧНИ.
Шта значи ово АУТЕНТИЧНИ ?

Хајде да се обратимо њиховом FJALOR I GJUHËS SË SOTME SHQIPE, издање Академије Наука Народне Социјалистичке Републике Албаније – Институт за Језик и Књижевност, Тирана 1980. Код гласа АУТЕНТИК пишу: „истинит...оригиналан“.

Кроз моје студије ја сам доказао не само за појединце, који претендирају да су Албанци, па и чистокрви, немешани ни с ким, понајмање са Србима, Македонцима и Црногорцима, већ и за читава братства, па и племена ових Албанаца, да не само што својим пореклом нису Албанци, већ да и дан-данас српски језик говоре течно, док албански само наглабају, а покоји од њих и не зна ни једну једину реч. Колико за пример спомињем оне из породица Дабај, Гојкај, Колари, Лика, Чаприци, Чапун'ја, Добра, Драга, Гаши, Гојани, Горана, Гучи, Шлаку, Бериша, Красниће и др. Ову моју тезу прихвати и Енглез Noel Malcolm. И не само ту, већ и многе друге. Шта више и да Албанци нису аутохтони, па ни први, пре Срба, у области Космета. Понајмање да су Илири, па и Пелазги. Његову гломазну књигу КОСОВО Албанци су превели и објавили на албански језик. И поред фалсификата што су јој учинили, из ње се јасно види да је овај Енглез присвојио моје тезе и да се не слаже са претендирањем Албанаца на аутохтонију и порекло од Илира и Пелазга.

Као он изразили су се и многи други, па нам се ето – најзад – почеше да се изјављују и сами Албанци. Гро Албанаца несумњиво је да се састоји од аутентичних Албанаца. Не само у Црној Гори, већ и у Македонији, па и у Србији, на Космату. Али је евидентно да и један њихов значајан део није аутентичан. И не само ван граница Албаније, на територије екс-Југославије и Грчке, већ и у самој Албанији. Да не говоримо за Влахе, које су ови Албанци избрисали из листе народа, јер сматрају да су сви они Албанци.

Напуштање претендирања да су аутохтони и хватање за аутентичност јесте хватање дављеника за своје косе. Један добар део албанизираних припадника других народа знају сасвим добро своје неалбанско порекло. А покоји од њих то и смело признаје.

Истицање и инсистирање на аутентичност је израз њиховог расизма и њихових експанзионистичких окупаторских тенденција према суседним народима. До сада су то реализирали под заставом муслиманизма и у служби свакаквих окупатора Балкана. Сада, пошто је томе прошло време, они настоје да своје окупаторске циљеве реализирају преко енормног множења и албанизације делова других народа, претендирањем и на албанску а у т е н т и ч н о с т.

Проф. Др Каплан Буровић, академик