25. април 2014.

Народ је корумпиран и зато је изгубио жељу да дозна истину. Мој народ је изгубио истољубивост и на граници је да се потре до подљудског бића, оценио је професор скопског Универзитета Ристо Солунчев у недељном разговору за Радио Слободна Европа.

На питање о лоцирању криваца због подела у Македонији, „по свим основама, пре свега на етничком и политичком плану“, Солунчев констатује.

- То је проблем још неоформљене физиономије овог народа. Овде говорим - Македонци не само у етничком смислу, већ говорим о једној читавој заједници која припада једној држави која се назива Македонија. Мислим да та физиономија још није оформљена и други момент је систем политичких партија, јер ми се чини да релативизација не води ничему, будући да су странке исте на нивоу када су политичке партије. У овом тренутку када једна политичка партија освоји власт, она већ постаје власт. Зато се не може рећи да је власт иста са опозицијом. То је једна опасна релативизација и опасна теза, јер на крају крајева у једном тренутку када политичка партија постаје власт, она постаје моћ, дакле апсолутна моћ и сви системи једне државе су у њеним рукама, сматра Солунчев.

Дакле, ако констатујете да у Македонији у поседњих 10 година постоји девалвација образовања, судства и просто у свим сферама, одговорност пада на онога који држи власт, јер опозиција ту не може ниикако да утиче. Ево, образовање. Не може власт да пита опозицију да предложи закон. То се никада није догодило. Значи, онај који предлаже законе, онај који доноси реформе, сноси и одговорност. Дакле, не може бити релативизације. Отуда, препричавање приче о македонском народу и о Македонцима, одговорност за ту причу и за затварање у гето митологије, што се догађа последњих година, апсолутно сноси власт.

Наиме, чини ми се да та неоформљена историјска физиономија Македонаца као историјског народа, последњих година, у квази-дискурзивности створена у тим системима нарације учинили су не само да овај народ изгуби тај зачетак историјске физиономије, већ да се затвори у некакве синхронијске модалитете мешања историјских догађаја. Значи, нема развоја, већ се намеће моменат да смо сви Македонци само ако се везујете за једдно историјско догађање. Ако се везујете за АСНОМ, ви сте издајници. Ако се везујете само за ВМРО, само тада имате некакву вредност. Тоа је једна идеологија, која у основи асолутно не зна историјски да мисли. Зато може да се догоди да се мешају Делчев и Александар Македонски. То је могуће само преко једног митолошког система нарације, да мешате Делчева и Александра Македонског.

Са филозофског аспекта, Солунчев сматра да у принципу модалитета моћи власт дели људе.

- Мислим да је немогуће да власт уједињује народ. Полазим од моје позиције философа, чини ми се да је власт у принципу модалитет моћи. У самом начелу моћи је да раздваја људе иако говори о уједињењу, ствара квази-везаност да би могла да дистрибуира својуу моћ. Значи, икмате потребу да вежете 500 хиљада људи да би могли да дистрибуирате моћ. То није компактност, то је квази-спојеност и отуда власт не може да споји један народ, уједињење мора да дође од једног другог сегмента. Власти, апсолутно одговарају поделе.

Догађају нам се протести на којима међу грађанима поново до изражаја долазе поделе, пре свега на политичком плану. Зашто се они не уједињују око неких ствари које су пре свега у њиховом интересу, као што су будућност државе, демократија и слично?

Имате апсолутну корупцију. То што је неко у власти корумпиран најмањи је проблем, то ће се увек дешавати и ту можда могу да се сагласим са мојим пријатељима који заступају другу страну. Дакле, свуда има корупције власти. Но, проблем је у томе што народ и грађани не треба да буду корумпирани. Зато, циљ идеје власти није да себе извуче из корупције, тешко да то можете мислити. Ствар је како да се пређу везе власти и грађана, у смислу како да не може власт да корумпира народ.

Овај народ је апсолутно корумпиран. Говоримо од сегмента да му дате 15.000 денара (едвро вреди 61,59 денара) плату и да буде срећан са тиме, па са највишег степена, бизнисменима и фирмама, да дате послове да граде мостове, споменике... Све је то корупција. И то иде у смеру да од људи стварете егоисте, да мислим само на себе. Значи, јасно нам је свима да ли је неко корумпиран, но мислим само на себе и на моју породицу и у том смислу наш народ је постао као Лојд из „Глуп и глупљи“. Ми смо девалвирали систем вредности, истонољубивости. Људско биће, његова диференција специфика је жеља, љубопитност да сазна истину и у погледу тога да ли је неко починио криминал или не нема поливалентну логику. Чинио неко криминал или не апсолутна је истина да би релативизовали да ли можемо да дођемо до апсолутне истине.

У овом случају је просто, да ли је неко крао или не, правио изборне фалсификате, прислушкивао за стране службе или не прислушкивао. Значи, или је то неко чинио или не. Или-или. У судскаом поступку то се доказује, нема ту простора за философске основе скептицизма да ли је то тако да релативизијемо до краја. У овом случају је врло јасна ствар. Проблем је у томе што се истинољубивост да дознаш шта је радио онај којег си ти поставио на власт изгубила Потреба да дознаш шта се догађа са истонољубљем.

Мој народ је изгубио ту карактеристику и налази се на граници потирања до подљудског бића, констатује Солунчев.